安静的力量

时间:2018年05月30日 信息来源:本站原创

各位同学:大家好!

时间进入了五月,在中国农历,也进入了夏季。关于夏季,中国古代有春生夏长秋收冬藏之说,夏季是个生长的季节,是个纷纷乱乱的时节。《周礼》分设天、地、春、夏、秋、冬六官:春官以大宗伯为长官,掌理礼制、祭祀、历法等事;夏官以大司马为长官,掌军事;秋官以大司寇为长官,掌刑狱,冬官以司空为长官,掌管工程制作;天官主管官员;地官主管百姓及财政;这天、地、春、夏、秋、冬六官,分别对应着唐代以后的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这是古人“天人合一”理念的表现,认为做任何事情都要顺应时间的发展变化。

中国古代描写夏天的诗歌真是太多了,如:小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》;水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香——高骈《山亭夏日》;蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽——王籍《入若耶溪》;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红——杨万里《晓出净慈寺送林子方》;柳庭风静人眠昼,昼眠人静风庭柳——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》;稻花香里说丰年。听取蛙声一片——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》······到处都是一派生机盎然的样子。夏季昼长夜短,天气是阴晴不定、变化多端,夏季的空气是充满着尘土的味道,夏季的山是浓浓的绿荫,天是湛蓝高远,夏季是喧嚣无比,各种昆虫、小动物都出来活动,各种细菌也在潜滋暗长。总之,夏季就是一个生命或者非生命体都充满生机的季节。

今天要和大家分享的是一首在夏季保持宁静的一首诗歌:

宋代赵师秀《约客》

黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。

译文

梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。

时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。

前两句是夏天热闹的景象,关键是后两句的闲适和宁静,只有宁静的心,才能体悟到外面世界细微的变化,才能观察到灯花的掉落。

再譬如苏轼《记承天寺夜游》:

“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”

这里虽然写的是十月,但无论何时,最关键的就是“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳”。

现在同学们都好像很忙,走路都戴着耳机,忙着看手机,经常要淘宝,要追剧,要游戏,连吃饭都想着要外卖,这种忙碌的状态,实在是无法用语言表述,我只能呵呵呵了。

《老子》说:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨(fáng)。意思是:“颜色太多让人眼花缭乱,声音太多让人耳朵分辨不出,味道太多让人感觉失调,纵情打猎让人身心张扬发狂,稀奇的宝贝,常常让人为了得到而不择手段。”

面对浮华世界,人们的欲望变得更大、更多、更急切,由此便衍生出浮躁的社会风气。太多五官的享受,蔽塞了人们心灵和智慧的成长。今天的社会日新月异,节奏加速,变化更快、更多、更大,人们对变化的感受极为敏感;但同时也不要忘记,变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程,成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀,站上了创新的风口,如果没有扎实稳固的知识和技能储备,成功终究是短暂而不稳固的:盼望着一步登天、一劳永逸,如同梦呓。

人活一辈子,要想给社会给后人留下点东西,要想实现自我价值,就必须避开社会的喧嚣,拒绝外来的诱惑,祛除内心的焦躁,静下心定下神,扎扎实实、聚精会神地做事,而不要被外在的喧嚣浮躁所裹挟。在纷乱的夏季保持一颗宁静的心灵,是成长的必要前提。淡泊明志,宁静致远,有了静的底色,才有达的境界、定的气质、和的格调,才能让人生剧本脱俗雅致。有了宁静的心境,在人声嘈杂的道路上才能听出一片谧静,才能从这一片谧静中听出天籁。

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