佳节清明桃李笑

时间:2019年04月03日 信息来源:本站原创

各位同学,大家好!

不知大家注意到了没有,我们系的国旗下讲话是每两周开展一次,这和我国农历的二十四节气是契合的。一年365天,二十四个节气,基本上是15天一个节气,这是中国古人的智慧,体现了生活的节奏之美。在最初的时候是两个节气,因为一年中有两天是白天黑夜一样长的,就是春分和秋分;发展到商朝有4个了,就是仲春、仲夏、仲秋和仲冬;到了周朝时发展到了8个,就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至;到了秦汉时期,二十四节气就全了。二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种。反应季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又称八位;反应物候现象的是惊蛰、清明、小满、芒种;反应气候变化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、处暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。这周末就是清明节了,关于清明节的诗歌,大家熟悉的莫过于杜牧的“清明时节雨纷纷”,今天我们来看看另外一位大家,北宋黄庭坚的《清明》。

佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。

译文就是:

清明佳节时分,桃红李白,竟相绽放,犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。

春雷滚滚,惊醒了冬眠中的龙蛇百虫,及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。

古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀,也有介子推拒绝做官而被大火烧死。

他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉,至今又有谁知道呢?现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。

在这首诗的赏析上,我想提醒同学们的是它的对比手法:“佳节清明”与“野田荒冢”;“笑”与“愁”;“雷”和“雨”、“雷惊天地龙蛇蛰”的阳刚与“雨足郊原草木柔”的阴柔;“人”的猥琐和“士”的骄傲和气节。在我们的专业学习中,传播设计类专业的学生要善于运用对比的方法,借鉴别人的经验,看到不足,促进自己的成长;还可以在设计上运用对比统一的手法,使得设计既有动态美,又能保持一致的特点;英语类专业的学生要运用中英文互译的手法,看出两种语言在词性、结构上的不同,更好地促进学习。

我还想提醒同学们的是这首诗的颈联中的一组典故:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯”,意思是:

齐国有个人和妻妾共同生活。丈夫每次外出,都吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人,可是,从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。于是(妻子)便跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。这就是他天天酒醉饭饱的方法。妻子回去痛哭道:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。

与此成为对比的就是介子推的故事:当初介子随晋文公流亡19年,最后帮助其夺回王位。然介子推却不贪利禄而携母归隐绵山,晋文公请他出山未果便放火烧山逼其出仕,介子守志抱树而亡(烧死)。晋文公闻迅定此日为寒食节,禁烟火、啖寒食。寒食节三天之后便是清明,后人多将清明和寒食节一起过了。

表面上看,黄庭坚好像是有贤愚不分的慨叹、蓬蒿满眼之感触,得出了人生不论贤愚,到头来都是一抔黄土,都要一律归于荒冢这样一个虚无的结论。其实,深入研究就会发现,黄庭坚受禅宗思想的浓厚影响,而禅宗思想并不是一味的虚无,而是看似消极,实则愤激,体现了作者的人生价值取向,鞭挞了人生丑恶——同样的清明节,有人高尚,有人无耻;同样的青春,有人发奋,有人沉迷。这段时间有个网络流行语就是,这世界最可怕的是,有人比我们聪明,还比我们勤奋

最后我想提醒大家的就是这首诗中的一个关键字——柔。初春时节的植物都是柔软的,这就是它们有可塑性的地方;春季又是它们生长最快的时节,是变化最多的时节。把这个道理放在你们身上,你们现在就是可塑性最强、变化性最大的时候——就是这个被称为青春的时候。衷心希望同学们能够好好学习,不负时光,成为一个家庭依靠的、社会有用的、朋友称道的有用之才。谢谢。

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