各位同学，大家好！
今天我们系迎来了565名新同学，所以要将我们系国旗下讲话的情况向他们做一个说明。由于艺术设计系学生培养的目标是有文化底蕴的设计人，各专业的口号分别是：广告设计与制作专业——梦想改变中国，创意开启人生，做有文化内涵的设计，过有诗意和远方的生活，这是广告人的人生宣言：商务英语专业——万水千山不是距离，语言却可能使我们咫尺天涯，巴别塔的传说见证了合作的力量，沟通合作互鉴，让自己变得更强大；新闻采编与制作——你看到的，都是我想让你看到的，编辑改变世界；数字媒体艺术设计——数字中国，智慧社会，在影像时代，用数字科技展现艺术。
因此，我们系的国旗下讲话，基本上是以欣赏一首或者几首古代诗歌、或者名言名句开始，解析其中蕴含的道理，将其内化于心，外化于行，在审美欣赏中懂得社会人生的道理。
今天我们一起欣赏《诗经》的《蒹葭》之中：
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。 意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。 顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
这首诗你当然可以把它当作一首爱情诗歌来看待，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的。
这首诗的艺术创新表现为“兴”的手法，“先言他物以引起所咏之辞也”，现在的很多流行艺术，也是采用了这种手法，如“月亮走我也走，我送阿哥到桥头”“夜空中最亮的星”等；其次是“一唱三叹”的重复手法，这也是现代流行歌曲中常用的。所以，现代艺术往往都能从传统艺术中找到影子，这首诗后来被琼瑶写成了一个流行歌曲《在水一方》，现在的许多网络流行语，都能在古诗中找到影子，如：有钱任性——家有千金，行止由心；我真是跪了——膝行而前，以头抢地；我读书少你不要骗我——君莫欺我不识字，世间安能有此事；你惊着我了——堪惊小儿啼，能开长者颐（公孙子都与狭隘的帅哥）。这就是为什么要学习传统文化的原因之一。
我今天重点要说的是诗歌所创造的“在水一方”这一具有普遍意义的艺术意境，凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣，所以诗歌除了理解为爱情诗之外，还可以是社会人生中一切可望不可即情境的一个艺术范型。这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途；这里的“河水”，可以是高山、深堑，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。这就是诗歌得以永恒的原因。
什么是“理想”？“理”的甲骨文意思就是“治玉”的方法，就是顺着石头的纹理，能够找到玉石的意思。从这个意义上来分析“理想”的意思，可以得知：第一，“理想”不是“空想”，因为循着石头的纹路可以找到玉，这就说明虽然眼前看到的虽然只是“石头”，但是只要有信心、有恒心、按照一定的规律，是可以找到“玉”的——“理想是可实现的”“理想不是轻而易举就能够实现的”。第二，由于很难界定“玉”与“石”的界限，从“石”到“玉”是一个越来越纯粹的发展过程，所以“理想”是一个动态的概念。因此，“理想”是可实现的，又是永远无法终极完成的事业，理想只是一个永恒追求的过程——这是一个对立统一的概念，人生就是一个追求理想——理想不断实现——继续追求的过程。
这就是“理想”，这就是为什么我们强调大家都要拥有“理想”的原因。古人为我们追求理想提出了一个方法：《荀子·修身》说，“道阻且长,行则将至”，意思就是“道路险阻漫长，但一路前行终将到达目的地”。谢谢大家！